Clasificando a «los hijos de Dios»
Por Dr. Nicholas J. Schaser
Génesis 6 se refiere a «los hijos de Dios» teniendo relaciones con las mujeres de la tierra: «Cuando los seres humanos (האדם; ha’adám) empezaron a incrementarse en la superficie del suelo, y les nacieron hijas, los hijos de Dios (בני אלהים; benéi Elohím) vieron que las hijas de los humanos (בנות האדם; benót ha’adám) eran hermosas, y las tomaban como esposas a cualquiera que escogían»(Génesis 6:1-2). Aunque la identidad de estos «hijos de Dios» es un asunto de debate, es muy probable que fueran deidades menores las que se rebelaron contra la autoridad del Dios de Israel.
Para entender los «hijos de Dios», el lector bíblico tiene múltiples opciones. Ya que las Escrituras se refieren al rey davídico como «hijo» de Dios (בן; ben, por ejemplo, 2 Samuel 7:14; Salmo 2:7), es posible que los «hijos de Dios» en Génesis 6 fuesen hombres de la realeza que «tomaron mujeres para sí (יקחו להם נשׁים; yikjú lahém nashím)» como un abuso de su poder. Otros los han interpretado como ángeles caídos, remarcando el hecho de que sus descendientes son llamados (נפלים; nefilím) —en hebreo— que significa «caídos». Sin embargo, ya que los «hijos de Dios» nunca son llamados «ángeles» (מלאכים; malajím), esta interpretación sobrepasa la información textual.
Con base a otras apariciones bíblicas de los «hijos de Dios», es muy probable que estas entidades fuesen dioses menores sobre los cuales el Dios de Israel tiene autoridad. El comienzo de Job presenta una escena en la corte celestial en donde los «hijos de Dios» (בני אלהים; benéi Elohím) se presentan delante del Señor» (Job 1:6; consultar Job 2:1). Cuando Dios le habla a Job hacia el final de la narración, el Señor se refiere a los «hijos celestiales de Dios» que existen antes de la creación de la tierra. Dios le pregunta a Job: «¿Dónde estabas tú cuando puse los fundamentos de la tierra… cuando las estrellas de la mañana cantaban juntas y todos los hijos de Dios (בני אלהים; benéi Elohím) gritaban de júbilo?» (Job 38:7). Ya que en Job los «hijos de Dios» son subordinados divinos en el séquito del Señor, es mejor ver el episodio en Génesis 6 como una ocasión en que los dioses menores dejan el reino espiritual y toman mujeres humanas; los hijos de Dios escogen abandonar sus puestos bajo el Señor y entrar al reino terrenal. Este comportamiento divino y rebelde se encuentra en el diluvio (consultar Génesis 6:11-13) pero al final, el Señor ejerce su autoridad continua sobre tal rebelión en la preservación de la humanidad a través de Noé.
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