¿Cuándo llegó el Espíritu Santo?

Por Dr. Nicholas J. Schaser

octubre 25, 2020

3.7K 0

Para los cristianos es muy común asumir que el Espíritu Santo está confinado en las páginas del Nuevo Testamento. Mientras es cierto que el Espíritu Santo aparece a menudo en la vida de Yeshúa y en el movimiento temprano de Jesús, las Escrituras de Israel también mencionan explícitamente al Espíritu Santo, y los escritores apocalípticos reafirman la presencia del Espíritu entre los antiguos israelitas. Según la narrativa bíblica, el Espíritu Santo es la misma presencia de Dios entre el pueblo, y el Espíritu habla para comunicar mensajes divinos a Israel.

Los lectores del Nuevo Testamento son conscientes de las apariciones más sobresalientes del Espíritu en el bautismo de Jesús (consultar Mateo 3:16; Marcos 1:10; Lucas 3:22; Juan 1:32-33) o como lenguas de fuego en Pentecostés (ver Hechos 2:1-4). Sin embargo, el Espíritu Santo (רוח הקדשׁ; rúaj ha’kódesh) había estado trabajando entre el pueblo de Dios mucho antes de la llegada del Mesías. De hecho, la interacción del Espíritu con Israel va todo el camino de regreso al éxodo Hebreo desde Egipto. Isaías recuerda que Dios «pone su Espíritu (רוח קדשׁו; rúaj kadshó) en medio de ellos… dividiendo las aguas ante ellos para hacerse un nombre eterno» (Isaías 63:12-13). Los Salmos también se refieren al Espíritu Santo como otra manera de hablar sobre la presencia de Dios entre la humanidad. Los salmistas dicen: «Crea un corazón limpio en mí, Dios; renueva un espíritu verdadero dentro de mí. No me eches de delante de tu rostro (מלפניך; milpanéja), y no tomes tu Espíritu Santo (רוח קדשׁך; rúaj kadshejá) de mí» (Salmo 51:10-11). En la poesía de los Salmos, la referencia al rostro de Dios es paralela al Espíritu Santo, que muestra que el salmista entendió el Espíritu como el equivalente del mismo Dios. De hecho, el Espíritu Santo es la presencia concreta del Señor en la experiencia histórica de Israel.

El Nuevo Testamento reafirma el trabajo relacional del Espíritu de Dios en la historia de Israel. Por ejemplo, el escritor de Hebreos cita las palabras de Dios en Jeremías y los atribuye al Espíritu Santo: «El Espíritu Santo (τὸ πνεῦμα τὸἅγιον; tò pneuma tò hágion) también da testimonio de nosotros… diciendo: “Este es el pacto que haré con ellos después de esos días, dice el Señor (λέγει κύριος; légei Kúrios): Pondré mis leyes en sus corazones, y las escribiré en sus mentes» (Hebreos 10:15-16; consultar Jeremías 31:33). Aunque el «Espíritu Santo» (רוח הקדשׁ; rúaj ha’kódesh) no aparece en el texto hebreo original de Jeremías, la epístola griega a los Hebreos afirma que el Espíritu prometió un nuevo pacto mucho antes de la aparición del Nuevo Testamento.