Jesús el rabino y las barreras alrededor de la Torá
Por Pinchas Shir
Un texto rabínico del siglo II describe los objetivos de un rabino o maestro de Torá de la siguiente manera: «Los sabios decían tres cosas: “sean cautos en el juicio, susciten muchos discípulos y pongan una barrera alrededor de la Torá”» (Mishná, Avot 1:1). Las dos primeras de estas inyecciones tienen sentido, pero, ¿qué son estas «barreras alrededor de la Torá» que un maestro se supone debe construir?
Al igual que una barrera física, esta barrera es un recinto protector alrededor del mandamiento; una capa extra de reglas. Primero se tendría que escalar esta barrera protectora, y solo entonces, estar en condiciones de transgredir el santo mandamiento real. De esta manera, será más difícil para las personas transgredir la Torá. Y como rabinos de su época, ¡Jesús también construyó barreras alrededor de los mandamientos!
«Has oído que se dijo: “No cometeras adulterio”, pero yo te digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón» (Mateo 5:27-28).
Primero Yeshua citó el mandamiento original (Éxodo 20:14) y añadió: «Pero yo te digo», luego viene la barrera de Jesús: «¡evita mirar lujuriosamente!». Según su sabiduría, el adulterio y la infidelidad provienen de mirar a alguien o algo que no es suyo, y de repente nace el deseo. Jesús dice que esto ya es pecado. Pero mirar simplemente a las personas no está prohibido en la Torá, eso es una barrera. La barrera es evitar la mirada inapropiada que conduce a deseos inapropiados para no cometer el pecado real de adulterio. Este es Jesús construyendo una barrera alrededor de un mandamiento bíblico, al igual que otros rabinos de su época.
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