Jesús lloró: ¿humano o divino?

Por Dr. Nicholas J. Schaser

abril 17, 2020

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El versículo más corto en nuestras traducciones del Nuevo Testamento contiene solo dos palabras: «Jesús lloró» (Juan 11:35). El dolor del Mesías llega en respuesta a la muerte de su amigo Lázaro, a quien pronto levantaría de la muerte (Juan 11:38-44). Es común para los cristianos compartimentar esta demostración de emoción dentro de la «naturaleza humana» de Jesús porque el dolor está asociado con la vulnerabilidad —un rasgo de carácter que ellos asumen no podría aplicarse a lo divino—. Sin embargo, los lectores del Evangelio no deberían ser demasiado rápidos para limitar el dolor externo a la humanidad de Jesús, dado que las Escrituras contienen más de un caso de Dios derramando lágrimas.

Jeremías contiene la referencia más clara al dolor divino cuando Dios llora junto a las mujeres de Israel: «Entonces dice el Señor de los ejércitos: “Consideren, y llamen a las mujeres de luto para que vengan… dejen que se apresuren y levanten un llanto sobre nosotros, que nuestros ojos (עינינו; einéinu) puedan correr con lágrimas (דמעה; dim’á) y nuestros párpados rebosen con agua”» (Jeremías 9:17-18). Este versículo resalta a Dios como orador e incluye a la deidad entre aquellos que lloran por el próximo exilio de Israel. A la luz de Jeremías, está claro que el llanto es tanto humano como divino.

Una imagen similar del luto celestial aparece en Isaías. En medio de un oráculo contra Moab (Isaías 15:1), el texto incluye un lamento por los pueblos del vecino contencioso de Israel, «Lloro (בכה; bakjá) con el llanto de Jazer por el viñedo de Sibma; te empapo con mis lágrimas (דמעה; dim’á)… mis partes más íntimas gimen (המה; hamá) como una lira para Moab» (Jeremías 16:9,11). Mientras uno podría asumir que estos versículos describen el propio dolor del profeta, el texto que sigue explica que estas fueron las palabras de Dios. Isaías declara: «Esta es la palabra que el Señor habló respecto a Moab en el pasado» (Jeremías 16:13). Así como con Jeremías, Isaías presenta la efusión encarnada de la angustia divina. Según las Escrituras proféticas, el Dios de Israel llora. Por lo tanto, cuando leemos que «Jesús lloró», debemos concluir que tal emoción refleja, tanto su humanidad, como su divinidad.