Ora por tu enemigo

Por Pinchas Shir

enero 08, 2020

10.6K 0

Yeshua enseñó a las multitudes: «Has oído que se dijo: “Amarás a tu projimo y odiarás a tu enemigo”. Pero yo te digo: ama a tus enemigos y ora por los que te persiguen» (Mateo 5:43-44). Un enemigo es alguien que busca activamente hacerte daño y, si se le da una oportunidad, incluso puede matarte. En hebreo, un «enemigo» (אֹיֵב, oyév) está estrechamente relacionado con la idea de «hostilidad», (אֵיבָה, eyvá) y (אָיַב, ayáv) significan «ser hostil», comportarse de manera adversa, con enemistad. El equivalente del verbo griego (ἀγαπάω; agapao) en hebreo es (אָהַב; aháv). El término significa esencialmente lo mismo en ambos idiomas y es muy amplio. Describe las relaciones entre amigos o familiares, entre novios, esclavos y amos y, por supuesto, personas con Dios. La Torá, de hecho, enseña a no odiar a los familiares y a amar a los vecinos (Levítico 19:18).

Pero Jesús lo lleva más lejos cuando habla de enemigos. Y eso resuena con otra enseñanza en la Torá: «Si encuentras extraviado al buey de tu enemigo o su asno, ciertamente se lo devolverás. Si ves caído debajo de su carga el asno de uno que te aborrece, no se lo dejarás a él solo, ciertamente lo ayudarás a levantarlo» Éxodo 23:4-5. Los versículos no dicen exactamente que «uno debe amar al que lo odia», pero es muy obvio el mensaje de tratar al enemigo con bondad, en lugar de con odio o de manera adversa. El amor puede ser una disposición positiva hacia alguien, una amabilidad justa que no requiere sentimientos cálidos y difusos de afecto.

Durante muchos años, Israel trajo sacrificios en nombre de las 70 naciones del mundo (b. Sukkah 55b), pero algunos de ellos se inclinaron por la destrucción de Israel. Una tradición judía señala: «he aquí, te ofrecemos 70 bueyes en su nombre, y ellos deberían habernos amado. En cambio, en lugar de mi amor, me odian (Salmo 109)» (Números Rabbah 1). Aunque no todos los judíos aceptaron esto, tratar a los enemigos bien e incluso orar por ellos no fue desconocido en los días de Yeshua. El Segundo Templo tuvo oraciones y sacrificios especiales en nombre de los gobernantes e incluso por el emperador de Roma. Las últimas palabras de Yeshua mientras estuvo muriendo fue una oración por los que lo ejecutaron.