¿Pablo rechazaría el uso del yarmúlke?

Por Pinchas Shir

febrero 04, 2020

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A menudo me hacen una pregunta: «¿Por qué los hombres judíos cubren sus cabezas durante la oración?». Los que hacen esta pregunta a veces asumen que la discusión de Pablo sobre las cubiertas de cabeza en 1 Corintios 11:1-6 estipula que debo quitarme el yarmúlke (hebreo כִּפָּה; kipá). Si bien puedo ofrecer varias explicaciones para mi yarmúlke basadas en la práctica judía tradicional, también me gustaría proponer una lectura alternativa conforme al versículo de 1 Corintios.

En 1 Corintios Pablo declara: «Sean imitadores de mí, como también lo soy de Cristo. Los alabo porque… guardan las tradiciones con firmeza, tal como se las entregué... El Mesías es la cabeza de todo hombre, y el hombre es la cabeza de una mujer, y Dios es la cabeza del Mesías. Cada hombre que tiene algo en su cabeza mientras ora o profetiza deshonra su cabeza. Pero cada mujer que tiene la cabeza descubierta mientras ora o profetiza, deshonra su cabeza…» (1 Corintios 11:1-5).

En este versículo Pablo declara que los corintios deberían imitarlo, tal como él imita al Mesías. Pablo elogia a sus miembros corintios por continuar en «tradiciones»(παραδόσεις; paradoseis – literalmente, «algo transmitido»). A continuación Pablo analiza estas mismas tradiciones (consultar 1 Corintios 11:16). Para Pablo, el Mesías es la «cabeza» de cada hombre y los hombres son las «cabezas» de las mujeres. Por «cabeza» (κεφαλὴ; kefale o, en hebreo, רֹאשׁ; rosh) Pablo se refiere a un líder que está en una posición de autoridad. Pablo basa su lógica en la historia de la creación en Génesis y enfatiza el respeto por la cadena de autoridad que comienza con Dios.

Si bien puede ser una sorpresa, en realidad no hay nada en estos versículos acerca de usar (o no usar) artículos en la cabeza. Pablo declara: «cada hombre que tiene [algo] en su cabeza mientras ora o profetiza, deshonra su cabeza (κατὰ κεφαλῆς ἔχων)» (1 Corintios 11:4). ¿Llevar un yarmúlke durante la oración realmente va en contra de la enseñanza de Pablo? No, no del todo. Yarmúlke es una palabra yíddish que proviene de dos términos arameos: «temer/temblar» (יָרֵא; yaréi) y «rey/gobernante» (מַלְכָּא; málka). Los hombres judíos cubren sus cabezas en reconocimiento a la autoridad de Dios; es decir, como una presentación simbólica de la forma en que «temen a aquel que gobierna sobre todos». Ya que Pablo enfatiza en la importancia de tener a Dios como la máxima autoridad, así como en el valor de las tradiciones, el Apóstol habría fomentado el uso de un yarmúlkesiempre que el Mesías permaneciera en el centro de la vida y la fe.