Abominación en el Templo

Por Dr. Noel Rabinowitz

febrero 12, 2020

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Los acontecimientos recientes han reavivado una vez más la preocupación de que el mundo esté llegando a su fin apocalíptico. Sin embargo, a pesar de las nuevas tensiones entre Estados Unidos y Rusia, y la constante amenaza de Irán de vaporizar a Israel, esa preocupación sigue siendo prematura. Yeshua, después de todo, dijo: «Ustedes van a oír de guerras y rumores de guerras. No se alarmen, porque es necesario que todo esto suceda; pero todavía no es el fin» (Mateo 24:6). Entonces, ¿cuándo llega el final?

Yeshua responde a esta pregunta en Mateo 24:15: «Cuando ustedes vean la abominación de la desolación… colocada en el lugar santo…». En este versículo, Yeshua alude a (שִׁקּוּצִים מְשֹׁמֵם; shikutzím meshomém) traducido como «abominación de la desolación», descrita en Daniel 9:27. Mateo 24:15-28 describe la aparición de la abominación de la desolación y el período de intensa tribulación que se desata sobre la nación de Israel. Los lectores de Mateo deben entender que este período de tiempo comienza cuando ven que «la abominación de la desolación» se encuentra en el lugar santo (Mateo 24:15).

La predicción de Jesús tiene un cumplimiento cercano y lejano. La destrucción del Templo en 70 d.C. sirve como un patrón para los eventos que se llevarán a cabo durante los «días de los problemas de Jacob» como se describen en Mateo 24:21. La profanación del lugar santo por el ejército romano será horrible, pero los eventos que rodean la profanación del lugar santo por el anticristo durante la gran tribulación ocurrirán en una escala aún mayor. En el pensamiento judío, los eventos del 70 d.C. en Jerusalén no tienen que agotar la fuerza de la profecía de Daniel de los últimos días. Es un patrón recurrente. Las referencias de los últimos tiempos en Mateo 24 confirman que Yeshua usó el término (שִׁקּוּצִים מְשֹׁמֵם; shikutzím meshomém) «abominación de la desolación» para señalar el conflicto final con sus enemigos en el momento de su venida. Mateo combina la tribulación de la próxima guerra judía del año 66-70 d.C. con la guerra final que tendrá lugar al final de la era. Los eventos de la tribulación final reflejan los eventos de la primera, pero a mayor escala.