Un día, mientras iba camino a casa, vi un letrero de un campamento cristiano llamado «Campamento Kesem». El nombre casi me hace llorar de risa. ¿Por qué?, te preguntarás.
(קסם; késem) significa «adivinación» en hebreo. En el lenguaje bíblico, la adivinación es el intento de predecir el futuro a través de la generación e interpretación de señales y portentos. Fue una práctica común en las culturas antiguas y se describe tanto positiva como negativamente en la Biblia hebrea.
Si bien las Escrituras condenan a una amplia gama de adivinos y prácticas de adivinación (ver, por ejemplo, Deuteronomio 18:9-14), también aprueba la adivinación (קסם; késem) para ciertos propósitos. Por ejemplo, (אוּרִים; urím) y (תֻּמִּֽים; tumím), elementos en el pectoral de los sumos sacerdotes (חשׁן; joshén), son dispositivos adivinatorios aprobados que Dios anima a los (כֹּהֲנִים; kohaním) «sacerdotes» a usar para determinar la voluntad divina (consultar Éxodo 28:30; Levítico 8:8; Deuteronomio 33:8; 1 Samuel 14:41; Esdras 2:63; Nehemías 7:65). No sabemos exactamente qué eran estos elementos o cómo se veían, pero aparentemente el urím y el tumím eran elementos de adivinación aceptables.
La adivinación también prevaleció durante el período del Segundo Templo, especialmente en lo que respecta a sanar a los enfermos y buscar la protección de los hogares. Los cuencos de encantamiento arameos dan fe de esta práctica. Si bien los judíos que se aferraban a los ideales bíblicos habrían rechazado el uso de cuencos mágicos, muchos todavía creían que este tipo de adivinación podría alentar al Señor a protegerlos.
¿Estaban los niños en este campamento cristiano aprendiendo adivinación? Seguramente no. ¡Pero el nombre del campamento es ciertamente preocupante desde una perspectiva hebraica! Por eso es importante conocer el trasfondo de las definiciones y el significado cultural de las palabras hebreas si los lectores modernos van a entender correctamente la Biblia.
