El día de la encarnación

Por Pinchas Shir

enero 08, 2020

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No existen blogs en Internet que mencionen la Navidad como una festividad «pagana» que se conecta al solsticio de invierno. No te preocupes, este no es uno de ellos. Es verdad que en el 274 d.C., el Emperador Aureliano estableció el 25 de diciembre como el festival del Sol Invictus (el sol invicto). Los árboles adornados, los regalos, Santa Claus y los villancicos tampoco se originan en los Evangelios. Pero la teoría de propagación popular de que los primeros cristianos adoptaron el solsticio para celebrar el nacimiento del Salvador, también puede ser ficción.

Incluso los líderes de la Iglesia del siglo III no supieron en qué día nació Yeshua. Los historiadores señalan la primera mención del 25 de diciembre como el nacimiento de Jesús en el Depositio Martyrum del siglo IV, —una lista de fechas copiadas por Furius Dionisyus Philocalus, un amigo del Papa Dámaso—. De acuerdo con Agustín de Hipona, los herejes donatistas también celebraron el nacimiento de Cristo el 25 de diciembre en algún momento del siglo IV. Sí, se tomó 400 años para que esta fecha exacta surgiera entre los cristianos, mucho después de Aureliano y Constantino. Los escritores cristianos han especulado sobre el día del nacimiento de Yeshua por siglos, pero lo más importante, quieren saber el día de su concepción, el momento verdadero de la encarnación. Sin embargo, a diferencia de los paganos, los judíos no celebraron cumpleaños en la antigüedad y no existe una tradición sólida en la cual apoyarse para afirmar la fecha del nacimiento de Jesús.

Los rabinos antiguos creyeron que muchas personalidades grandes nacieron y murieron en conjunto con las fechas más importante en el calendario. De acuerdo al rabino Yehoshua, «en (el mes judío de) Nisán, el mundo fue creado, en Nisán nacieron los patriarcas, en Nisán también murieron los patriarcas. En la Pascua nació Isaac, en Rosh HaShana Dios recordó a Sara, Raquel y Ana para que concibieran hijos... En Nisán el pueblo judío fue redimido de Egipto y en Nisán, en un futuro, el pueblo judío será redimido en la redención final» (b. Rosh Hashanah 10a).

De una forma similar, Clemente de Alejandría (en el siglo III d.C.) creyó que como Jesús murió alrededor de la Pascua, también nació alrededor de la Pascua. Si Yeshua murió el 14 de Nisán (25 de marzo) y su concepción (venida al mundo) fue en la misma fecha, entonces su nacimiento fue alrededor del 25 de diciembre. Esta es la teoría, originalmente la fecha de la encarnación de Jesús (concepción) fue el enfoque, no su nacimiento. La transformación al 25 de diciembre en la tradición cristiana es otro misterio.