Comencemos con el cristianismo. En pocas palabras, el cristianismo considera el divorcio como una tragedia, ya sea que haya sido causado o no por circunstancias bíblicamente justificables. El divorcio no tiene del todo una connotación positiva en la mentalidad cristiana.

De hecho, una de las escrituras principales a las que hacen referencia los cristianos con respecto al divorcio es una cita del profeta Malaquías: «Él (Dios) odia el divorcio» (Malaquías 2:16). Un cristiano solo puede ver el divorcio negativamente. (En artículos posteriores veremos que hay una razón seria para dudar de esta traducción del hebreo).

¿Pero qué hay del judaísmo? ¿El judaísmo ve el divorcio positivamente? No, pero tampoco tiene una visión inherentemente negativa. El divorcio es visto como un paso necesario en un mundo roto para las parejas que realmente han llegado a un punto en el que ya no pueden continuar en su matrimonio.

El divorcio en el judaísmo no es una marca de honor, pero a diferencia del cristianismo, no es a priori una tragedia o pecado. En el judaísmo, el divorcio puede otorgarse por una variedad de razones calificadas. Si bien el judaísmo no ve el divorcio como algo deseable o perseguible, es legítimo en algunas circunstancias (como la infidelidad conyugal, la violencia doméstica o la negligencia conyugal).

En otras palabras, hay algo que el judaísmo reconoce que el cristianismo en general no: lo único peor que el divorcio es un mal matrimonio.

Si bien lastimar a los niños es una consecuencia de casi todos los divorcios, los valores y las prácticas de un mal matrimonio de los que los niños son testigos diariamente, se convertirán en un obstáculo mayor para sus vidas felices, plenas y productivas como futuros adultos, que incluso el dolor temporal de una vida reestructurada emocionalmente.

¿Qué piensan ustedes amigos? ¿Es esto correcto, o he caracterizado mal la posición cristiana o judía? (Obviamente es mucho más complejo que eso, pero después exploraremos este importante tema con mucha más profundidad).

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