El sobrino de Abraham, Lot, fue tomado cautivo durante una guerra local. Abraham lo rescató y regresó a Canaán con todos los bienes y personas que retiró de los atacantes. Se celebró una famosa reunión donde Melquisedec, el Rey de Salem y Sacerdote del Dios Altísimo, le dio la bienvenida y bendijo al Dios de Abraham. Abraham aceptó su hospitalidad y humildemente le dio una décima parte de los bienes.

Entonces Bera, el Rey de Sodoma, quiso dividir el botín de la guerra e incluir a Abraham, pero Abraham se negó a tomar algo para él mismo. Él dijo: «No tomaré ni un hilo ni un cordón de zapato, ni nada que sea tuyo, por miedo a que digas: “Hice rico a Abram”» (Génesis 14:23). Abraham le había prometido a Dios que no se enriquecería a través de estas relaciones (Génesis 14:22) porque quería asegurarse de que Dios sería honrado por hacer próspero a Abraham.

Abraham le dijo enfáticamente a Bera: «no tomaré ni un hilo ni un cordón de zapato» אִם־מִחוּט וְעַד שְׂרוֹךְ־נַעַל. Este tipo de lenguaje puede sonar extraño para la gente moderna, pero «un hilo», «una cuerda» o «un cordón de zapato» se consideran no valer casi nada. Lo que Abraham dice es: «no aceptaré ni siquiera un artículo de valor insignificante». Si bien esto puede sonar arrogante, en el contexto de su victoria expresó humildad al decirle a los reyes locales que solo ellos deben ejercer su derecho al botín de guerra.

Cuando Juan el Bautista, Sacerdote de nacimiento, conoció a Yeshua (Jesús), comentó que no era digno de desatar (ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος; «el cordón de su zapato») (Juan 1:27). El verbo (שָׂרַךְ; sharáj) en hebreo significa «enredar» o «atar», por lo tanto, (שְׂרוֹךְ; sherój) es un «cordón». Y (נַעַל; naál) significa «zapato». Así que (שְׂרוֹךְ־נַעַל; sherój-naál) es «cordón de zapato». Juan mostró su humildad al decir que incluso él, como profeta, no puede realizar las tareas más insignificantes asociadas con el cordón del zapato del Mesías.

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