¿Jesús prohibió casarse de nuevo?
En el Evangelio de Marcos, los fariseos se acercan a Jesús y le preguntan: «¿Un hombre puede divorciarse de una mujer?» (Marcos 10:2). Resumiendo su respuesta, Jesús dice: «Cualquiera que se divorcie de su mujer y se case con otra, comete adulterio contra ella; y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio» (Marcos 10:11-12). Esto parece ser una declaración que niega por completo cualquier legitimidad para divorciarse y casarse de nuevo. Pero el Evangelio de Mateo aclara que esta no fue exactamente la pregunta que se hizo.
Literalmente, ningún israelita en el tiempo de Jesús pensó que fuera posible que la Palabra de Dios dada a través de Moisés estuviera completamente equivocada al permitir el divorcio (¡y tenían razón!). De hecho, nadie estaba debatiendo si se permitía el divorcio, sino más bien si se podia practicar de una forma liberal (o no). El Evangelio de Mateo proporciona una versión más completa de esta pregunta, y por lo tanto, coloca la respuesta de Jesús en su contexto apropiado. Según el Evangelio de Mateo, algunos fariseos probaron a Jesús preguntándole: «¿Un hombre puede divorciarse de una mujer por cualquier motivo?» (Mateo 19:3).
El enfoque judío conservador consideraba la «infidelidad», el «abuso» o el «abandono» como los únicos motivos válidos para el divorcio (Deuteronomio 24:1-4; Éxodo 21:10-11). Este punto de vista estuvo representado por el rabino farisaico Shammai, mientras que varios intérpretes judíos más progresistas argumentaron que un hombre tenía derecho a divorciarse de su esposa por cualquier motivo (Talmud babilónico, Gittin 90a). Esta última postura fue sostenida por otro rabino farisaico llamado Hillel.
En otras palabras, hubo muchos divorcios ilegítimos otorgados en la comunidad judía en el tiempo de Jesús que no fueron consistentes con las instrucciones de Dios en la Torá. Es en este ambiente de divorcio por cualquier motivo que Jesús cita: «Todo el que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la que está divorciada del marido, comete adulterio» (Lucas 16:18, Marcos 10:12).
Si se lee en el contexto cristiano del siglo XXI, parecería que Jesús prohibió casarse de nuevo. Si se lee en el contexto judío del siglo I, la declaración de Jesús no puede interpretarse como una declaración general que condena volver a casarse, sino solo cuando se trata de un divorcio ilegítimo. Cuando Jesús fue confrontado con esta pregunta, rechazó la idea enseñada por los fariseos de la casa de Hillel (que el divorcio era admisible por cualquier motivo) y se puso del lado de los fariseos de la casa de Shammai y de los esenios que enseñaban lo contrario.
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