La justicia según Yeshua

Por Dr. Noel Rabinowitz

enero 20, 2020

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En Mateo 5:20, Jesús le dice a sus discípulos: «… si su justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entrarán en el reino de los cielos». ¿Qué quiere decir Jesús exactamente con «justicia»?

La palabra griega (δικαιοσύνη; dikaiosune) «justicia» corresponde a (צְדָקָה; tzedaká) en la Biblia hebrea. «Justicia» se refiere al comportamiento moral que se ajusta a la ley de Dios. Por ejemplo, el salmista escribe: «… Júzgame oh Señor, conforme a mi justicia…» (Salmo 7:8). Aquí el salmista le pide a Dios que lo evalúe basándose en su fiel obediencia a los mandamientos de la Torá.

Mientras que en los escritos del Apóstol Pablo, la «justicia» es un don del Espíritu en los últimos tiempos, no es así como Jesús usa el término en Mateo. «Hacer justicia» significa obedecer los mandamientos, mientras que «pecar» significa desobedecer los mandamientos. Por lo tanto, «ser justo» significa obedecer la Torá. Pero, ¿cómo deben los discípulos de Jesús exceder la justicia de los escribas y fariseos? Jesús, después de todo, reconoció que sus oponentes fueron, de hecho, muy «justos».

Para responder a esta pregunta debemos comprender que en el judaísmo del Segundo Templo el problema no fue si se guardaba o no la Torá, sino si se guardaba la Torá correctamente. Al igual que Jesús, los judíos de Qumrán también rechazaron las interpretaciones farisaicas de la Torá. Despreciaron a los fariseos y los llamaron (דורשי החלקות; dorshéi hajalakót), que significa «buscadores de las cosas suaves» (4Q169; CD 1:18). Este es un juego de palabras en (דורשי ההלכות ; dorshéi hajalajót), «buscadores de las maneras de caminar». En hebreo, la palabra (הֲלָכָה; halajá) significa «la manera de caminar» y se refiere a la práctica de aplicar la Torá a la vida diaria y la palabra asignada a las prácticas comprometedoras de los fariseos es hajlaká (que a propósito suena muy similar), y se refiere a algo que se «pule/suaviza».

No todos los judíos estuvieron de acuerdo con lo que significó ser justo en esa era. Los seguidores de Jesús superaron la (צְדָקָה; tzedaká), la «justicia» de los escribas y fariseos al seguir la correcta interpretación de la Torá, en otras palabras, la interpretación autorizada de la Torá del Mesías. Y así, como dijo el salmista, viviremos nuestras vidas de conformidad con la Ley de Dios.