Los siete tipos de fariseos – Talmúd
Por Pinchas Shir
A continuación presento un fragmento del Talmúd de Babilonia, un texto judío rabínico (Tratado Sota 22b - traducción de Soncino), en el que se describe a siete tipos de fariseos (Aram. פרושין; parushín - personas abstemias). Algunos tienen la impresión de que los rabinos que escribieron el Talmúd fueron fariseos. Ese no es exactamente el caso, ya que este versículo ilustra claramente que no tienen problemas para criticar a los fariseos, de alguna manera con palabras aún más duras que las usadas por Jesús en Mateo 23. Los rabinos citados aquí vivieron a finales del siglo III d.C. Las notas explicativas entre corchetes son mías.
«Nuestros rabinos han enseñado que hay siete tipos de fariseos: el fariseo shikmi, el fariseo nikpi, el fariseo kizai, el fariseo “mortero”, el fariseo [que constantemente exclama]: “¿Cuál es mi deber para que pueda cumplirlo?”, el fariseo por amor [a Dios] y el fariseo del miedo. 1. El fariseo shikmi: es uno de los que realiza la acción de Síquem [shéjem = hombro, es decir, que realiza sus acciones sobre su hombro para que todos lo vean]. 2. El fariseo nikpi: es alguien que golpea juntando sus pies [es decir, el que encuentra excusas para prorrogar y no hacer buenas acciones]. 3. El fariseo kizai - R. Nahman b. Isaac dijo: “es aquel que hace que su sangre fluya contra las paredes [es decir, camina hacia la pared para evitar mirar o tener contacto con una mujer]”.
4. El fariseo “mortero” - Rabbah b. Shila dijo: “Su cabeza está inclinada como una mano de mortero en un mortero [es decir, se presenta humilde constantemente]”. 5. El fariseo que constantemente exclama: “¿Cuál es mi deber para que pueda cumplirlo?”, ¡lo que no es una virtud! Lo que dice es: “¿Qué otro deber es para mí para que pueda realizarlo? [es decir, calculando constantemente las buenas acciones frente a las malas]”. 6 y 7 El fariseo del amor [es decir, sirve a Dios por amor] y el fariseo del miedo [es decir, sirve a Dios por temor al castigo].
Abaye y Raba le dijeron al maestro [que estaba recitando este pasaje]: “No menciones 'el fariseo del amor y el fariseo del miedo'; porque Rab Judah ha dicho en nombre de Rab: 'Un hombre siempre debe dedicarse a la Torá y a los mandamientos, aunque no sea por su propio bien, porque [de hacerlo así], él vendrá [a participar en ellos] por su propio bien'”. R. Nahman b. Isaac dijo: “Lo que está oculto está oculto, y lo que está revelado está revelado; el Gran Tribunal impondrá castigos a quienes se froten contra las paredes”. El Rey Jannai dijo a su esposa: “No temas a los fariseos ni a los que no los son, sino a los hipócritas (הצבועין) que [se presentan como] fariseos; porque sus obras son las obras de zimri (Números 25:11ff.), pero esperan una recompensa como la de Fineas”» (Talmúd de Babilonia, Sota 22b).
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