Moisés como Israel
Por Dr. Nicholas J. Schaser
La semana pasada vimos que así como Adán prefigura a Israel en su exilio del Edén, así Abram presagia el éxodo de la nación. De una manera similar, los eventos claves en la vida de Moisés se desarrollarían más adelante a nivel nacional con el escape del pueblo elegido de Egipto y los caminos por el desierto.
Las escrituras presentan la vida de Moisés anticipando la experiencia colectiva de Israel. En primer lugar, el pequeño Moisés escapa de la muerte cuando su madre lo pone en la cesta y lo coloca entre las «cañas» (סוף; suf) a la orilla del río (Éxodo 2:3). De forma similar, aunque la mayoría de las traducciones en español describen el escape de los hebreos de Egipto a través del «Mar Rojo», en realidad en hebreo es (ים סוף; yam suf), que contiene la misma palabra para «cañas» (סוף; suf), usada con referencia al escape de Moisés de Faraón en su infancia. De esta forma, Éxodo muestra que tanto Moisés e Israel escapan de Faraón a través de cuerpos de agua descritos como (סוף; suf).
En segundo lugar, cuando Moisés asesina al egipcio por golpear a un compañero hebreo (Éxodo 2:12), huye a Madián donde se sienta «por el pozo (באר; be’ér)» (Éxodo 2:15). De la misma forma, cuando los israelitas huyen de Egipto en el éxodo, terminan en la tierra de Moab, —un lugar estrechamente asociado con Madián (consultar Génesis 36:35; Números 22:1-7; 1 Crónicas 1:46)—, donde llegan «al pozo (באר; be’ér) en el que el Señor le dijo a Moisés: “Reúne al pueblo para poder darles agua”» (Números 21:16). Además, de acuerdo al libro de Hechos, él permaneció en Madián por 40 años antes de regresar a Egipto como el líder de Israel (consultar Hechos 7:23, 30). Los 40 años de Moisés en el desierto de Madián reflejan los 40 años de Israel en el desierto antes de entrar a la tierra de Canaán. Así que, en Moisés (así como en Adán y Abram) tenemos a un representante individual de todo el pueblo de Israel.
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