«No entrar en la tierra prometida», un extracto de la literatura judía, Midrash en Sifrei Devarim (siglo III d.C.).

«… Si Israel hubiera sido meritorio, entonces en 11 días habrían entrado en éretz Israel (tierra de Israel), pero debido a que corrompieron sus caminos, el Señor lo extendió a 40 años, como está escrito (Bamidbar 14:34) “Según el número de días que espiaste la tierra, 40 días —un día por año, un día por año— cargarás con tus pecados” R. Yehuda dice: “¿Ahora les tomó 11 días? ¿No les llevó solo tres días?” Como está escrito (Ibid. 10:33) “Y viajaron desde la montaña del Señor, un viaje de tres días”. (La intención es que) en tres días, Israel viajó una distancia de 11 días. Si Israel hubiera sido meritorio, habrían entrado a eretz Israel en tres días. Como está escrito (Ibid.) “Y el arca del pacto del Señor los precedió, una distancia de tres días para buscar un lugar de descanso para ellos”, “un lugar de descanso” siendo eretz Israel, como está escrito (Devarim 12:9) “Porque aún no habrás llegado al descanso ni a la herencia que el Señor tu Dios te da“.

Ellos le dijeron: “¿Fue una distancia de 11 días? ¿No fue una distancia de 40 días, como está escrito de Eliyahu” (I Reyes 19:8)? “Se levantó, pues, y comió y bebió, y con la fuerza de aquella comida caminó 40 días y 40 noches hasta Horeb, el monte de Dios?… R. B’na’a dice: Si Israel hubiera sido meritorio, habrían entrado a eretz Israel en un día, como está escrito (Shemot 13:4-5) “Este día sales, en el mes de primavera“, inmediatamente (seguido de) “Y será, cuando el Señor te traiga a la tierra de Canaán“. Abba Yossi b. Chanan dice en nombre de Cohein Bardela: Si Israel hubiera sido meritorio, tan pronto como los cascos de sus caballos ascendieron del mar, habrían entrado a eretz Israel, como está escrito (Devarim 1:21) “Sube (desde el mar) y posee (la tierra) que el Señor, el Dios de tus padres te ha hablado“» (Sifrei Devarim 2).

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