Nueva creación en Janucá
Por Dr. Nicholas J. Schaser
Janucá conmemora la dedicación del Templo en el año 164 a.C. Dirigido por Judá el Macabeo, el pueblo judío se reveló contra el Rey seléucida Antíoco IV Epífanes y recuperó el control de su Templo y sus tradiciones. Muchos años habían pasado desde el primer Janucá, o la «dedicación» (חנכה), pero los antiguos judíos quienes narraron el evento, creyeron que la deshonra del Templo de Jerusalén era equivalente al fin del mundo, y que su rededicación marcó una nueva creación.
I de Macabeos se basa en la retórica profética en su descripción de la profanación del Templo: «el santuario de Jerusalén se volvió desolado como un desierto, sus fiestas (ἑορταὶ; eortaì) se volvieron en luto (πένθος; pénthos)… su exaltación se volvió en luto» (1 Macabeos 1:39-40). Este lenguaje recuerda la profecía del día del Señor de acuerdo con Amós «Ese día, dice el Señor Dios… volveré tus fiestas (ἑορτὰς; eortàs) en luto (πένθος; pénthos)… las haré como el luto para un hijo único, y el final como un día amargo» (Amós 8:10). Al hacer eco de Amós, I de Macabeos sugiere que, para los judíos del siglo II a.C., la deshonra del Templo señaló el día destructivo del Señor; dicho de otra manera, fue el fin del mundo.
Aunque la historia de Janucá no termina con desolación. Cuando los macabeos derrotaron a los seléucidos y rededicaron el Templo, Dios inaugura una nueva creación. A petición de Judá, los sacerdotes «hicieron nuevas vasijas sagradas, y trajeron el candelabro el altar del incienso y la mesa dentro del Templo. Luego ofrecieron incienso en el altar e iluminaron las lámparas del candelabro, y estas dieron luz (ἐφαίνοσαν; ephaínosan) en el Templo… Entonces, terminaron todo el trabajo que habían hecho (ἐτέλεσαν πάντα τὰ ἔργα ἃ ἐποίησαν)» (1 Macabeos 4:49-51). La actividad en el Templo recuerda el primer día de la creación: «Dios dijo: “Que haya luz” (φῶς; phõs) y hubo luz» (Génesis 1:3). Al final de la creación inicial del Señor, «Dios terminó (συνετέλεσεν) su trabajo que había hecho y descansó en el séptimo día de todo su trabajo que había hecho (πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ ὧν ἐποίησεν)» (Génesis 2:2). Basándose en la traducción griega de Génesis, I de Macabeos presenta la dedicación del Templo como una nueva creación. Los judíos del periodo del Segundo Templo experimentan el fin del mundo y salen por el otro lado. Dios rescata al pueblo de Israel de la devastación e inaugura un nuevo acto creativo en el primer Janucá.
You can learn more profound insights (CLICK HERE for more)