En 1 Corintios 14:34 la carta del Apóstol Pablo dice: «Las mujeres deben guardar silencio en las asambleas porque no se les permite hablar, pero deben estar en sumisión, como también dice la Ley». Hay varios problemas graves con esta declaración.

Primero, en ninguna parte la Ley judía prohíbe a las mujeres hablar en reuniones públicas. Pablo, siendo un judío bien educado, ciertamente habría sabido esto. De hecho, hubo una ley en los libros que prohibió a las mujeres hablar, votar y ejercer autoridad sobre los hombres al ocupar cargos públicos. No fue una ley judía, sino romana. Estas palabras sonarían mucho más creíbles si alguien más, además de Pablo, el Apóstol judío, las hubiera escrito.

Segundo, en numerosas ocasiones a lo largo de sus viajes y cartas, el Apóstol Pablo afirmó el ministerio de las mujeres (Romanos 16:3-4; 1 Corintios 16:19; consultar Hechos 16:11-40; 18:26). La centralidad del shemá —la unidad del Dios de Israel— informó a la teología de Pablo cuando escribió que en las asambleas que seguían a Cristo no había lugar para la segregación o la discriminación: «No hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer, porque todos son uno en Cristo Jesús» (Gálatas 3:28).

En 1 Corintios 11:5, escribió que la cabeza de una mujer debe estar cubierta mientras está hablando en lenguas o profetizando en una asamblea pública. La pregunta no fue, por lo tanto, si una mujer podía hablar y enseñar, sino cómo debía hacerse de una manera correcta ante Dios, los ángeles y el pueblo de Corinto.

Cuando leemos las cartas de Pablo, debemos tener en cuenta que 1 Corintios no fue el comienzo de esta correspondencia. Pablo escribió al menos una carta a los corintios antes de esto (1 Corintios 5:9) y el liderazgo corintio también le había escrito (1 Corintios 7:1). Por lo tanto, es muy probable que la declaración en 1 Corintios 14:34-35 fuera una cita de una carta que el liderazgo masculino corintio había dirigido a Pablo. Fue su propuesta sobre cómo poner orden a la práctica disruptiva de algunas mujeres en la congregación mientras hablaban en lenguas y profetizaban. Pablo, sin embargo, no estuvo de acuerdo.

Si este texto se ve como una cita, entonces el desafío ​​que Pablo aporta al liderazgo masculino en 1 Corintios 14:36 tiene perfecto sentido:

«¿Acaso la palabra de Dios salió de ustedes (masculino), o solo a ustedes (masculino) ha llegado?»

El liderazgo masculino de la congregación de Corinto no debió prohibir (a las mujeres) hablar en lenguas y se les debió alentar a profetizar tal como lo estuvieron haciendo las mujeres entre ellas:

«Por tanto, hermanos míos, anhelen el profetizar, y no prohíban hablar en lenguas. Pero que todo se haga decentemente y con orden» (1 Corintios 14:39-40).

La solución de Pablo, por lo tanto, no fue excluir a la mitad de la congregación de ejercer los dones del Espíritu, sino asegurarse que se hiciera de manera respetuosa, adecuada y ordenada.

¿Pablo tuvo razón sobre las mujeres? ¡Absolutamente! Sus oponentes corintios no la tuvieron.

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