¿Por qué el cojo saltó?

Por Dr. Nicholas J. Schaser

septiembre 18, 2021

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Según Hechos, Pedro y Juan llegan al Templo a la «hora de la oración» (Hechos 3:1). Cuando un hombre discapacitado en la entrada pide limosna a los discípulos, Pedro lo sana «en el nombre de Jesús de Nazaret» (Hechos 3:6). El hombre antes cojo no solo comienza a caminar, sino que se pone de pie de un salto y luego continúa «saltando y alabando a Dios» (Hechos 3:8). Estas referencias a «saltar» (ἅλλομαι; hallomai) pueden parecer un detalle extraño hasta que los lectores regresen a las Escrituras de Israel. El profeta Isaías describe una escena de sanidad milagrosa que marca la salvación de Dios para Sión. El cojo salta como una señal de que las promesas proféticas a Israel en los días de Isaías están siendo reafirmadas a través de los poderes curativos de Yeshúa.

Mientras Pedro y Juan viajaban al Templo, «un hombre cojo (χωλός; cholós) de nacimiento era llevado… [a] la puerta del Templo» (Hechos 3:2). Después de que los discípulos sanaran al hombre y él se levantara, Lucas observa que «sus pies y tobillos se fortalecieron inmediatamente y, saltando (ἐξάλλομαι; exállomai), se puso de pie y comenzó a caminar. Y entró al Templo con ellos, andando y saltando (ἅλλομαι; hallomai) y alabando a Dios» (Hechos 3:7-8). Los repetidos saltos del hombre recuerdan la profecía de Isaías, que promete al pueblo de Israel: «[Dios] vendrá y te salvará. Se abrirán los ojos de los ciegos y se destaparán los oídos de los sordos. El cojo (χωλός; cholós) saltará (ἅλλομαι; hallomai) como una gacela, y la lengua de los mudos cantará de alegría» (Isaías 35:4-6 LXX). Cuando el hombre cojo salta en Hechos, se recuerda a los lectores que Dios está obrando a través de los discípulos de Jesús para reafirmar la salvación obrada para Israel en los días de Isaías.

El contexto más amplio de las palabras de Isaías también resuena con la narrativa de Hechos. Así como Lucas observa que los una vez frágiles «pies y tobillos» del hombre sanado fueron «fortalecidos», antes de que Isaías describa al cojo que saltaba, el profeta declara: «Fortalece las manos débiles y las rodillas debilitadas» (Isaías 35:3 LXX). Aunque los términos griegos en Isaías y Hechos son diferentes, el tema de los miembros fortalecidos junto con el «salto» de la persona «coja» (χωλός) (ἅλλομαι) aseguran el vínculo entre los textos. Además, Isaías continúa describiendo una carretera llamada: el «camino (ὁδὸς; hodòs) de la santidad», por la que los exiliados de Israel regresarán a casa (Isaías 35:8 LXX). Por lo tanto, es apropiado que Lucas se refiera al movimiento de Jesús como el «Camino» (ὁδός;hodòs) a lo largo de Hechos (9:2; 19:9, 23; 24:14, 22; consultar 16:17; 18:26). Estos paralelos lingüísticos muestran que, para Lucas, los eventos milagrosos que Isaías promete para los exiliados que regresaron a Israel están sucediendo nuevamente en la obra de sanidad de los seguidores de Jesús.