¿Qué templo vio Juan?

Por Dr. Nicholas J. Schaser

marzo 25, 2021

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En Apocalipsis se le dijo a Juan que «midiera el templo de Dios y el altar y a aquellos que adoraban allí» (Apocalipsis 11:1). Si el Apocalipsis fue escrito antes del año 70 d.C., entonces este versículo podría referirse al Segundo Templo. Si las visiones de Juan ocurrieron después del 70, entonces él puede haber visto un Tercer Templo que sería construido en el futuro. Sin embargo, con base en el contexto de Apocalipsis, es más probable que este templo sea una referencia simbólica al cuerpo de los creyentes en Jesús.

Diversos factores apoyan la noción de que el «templo de Dios» en Apocalipsis denota a los seguidores reunidos de Jesús, en lugar de una futura estructura arquitectónica. Primero, Jesús mismo se refiere a los creyentes como parte de un templo, declarando: «Aquel que es victorioso… Haré un pilar en el templo de mi Dios» (Apocalipsis 3:12). Según Jesús, aquellos que permanecen fieles serán miembros fundacionales de la comunidad mesiánica escatológica. Dado que esta referencia inicial al «templo de mi Dios» (ναῷ τοῦ θεοῦ μου; nao tou theou mou) es una metáfora para la Iglesia, los lectores deberán interpretar el «templo de mi Dios» (ναὸν τοῦ θεοῦ) de una manera similar cuando este aparece en Apocalipsis 11. El contexto inmediato de la visión de Juan sobre el templo se alinea con esta lectura simbólica en la medida en como los enemigos enigmáticos son llamados «dos candelabros (λυχνίαι; luchníai)» (Apocalipsis 11:4). Los candelabros fueron parte del mobiliario del templo, pero Apocalipsis los reutiliza como un símbolo eclesial: «los siete candelabros son las siete iglesias» (Apocalipsis 1:20). Entonces, el contexto narrativo clarifica que el templo y sus muebles dan a conocer a los seguidores de Jesús.

El papel de Juan en su visión también sugiere que el «templo» indica a un grupo dedicado a Yeshúa. Juan declara: «Me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: “Levántate, y mide el templo de Dios…”» (Apocalipsis 11:1). La caña sirve como una «vara» (ῥάβδος; rábdos), que es el mismo instrumento que Dios usa para pastorear a los fieles; así como el Salmista dice del Señor: «Tu caña y tu vara (ῥάβδος) me confortan» (Salmo 22:4 LXX [Salmo 23:4 en hebreo y en otras versiones]). En lugar de dimensionar el santuario, la vara de Juan toma ganado del rebaño. Puede sonar extraño que se le dijera a Juan que «midiera» (μετρέω; metréo) a una asamblea de personas, pero este tipo de lenguaje aparece en otra parte en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, Efesios se refiere a «la medida (μέτρον; métron) de la estatura de la plenitud del Mesías… de quien todo el cuerpo… según la propia medida (μέτρον) de cada parte, hace al cuerpo crecer» (Efesios 4:13, 16; consultar 2 Corintios 10:12; también ver 1 de Enoc 70:3-4). El mismo Apocalipsis dice que Juan está para medir tanto al «templo de Dios» como a los «adoradores» allí dentro (Apocalipsis 11:1); quiere decir, los contornos de la asamblea y los individuos que lo constituyen. Cuando toda esta evidencia textual se toma en conjunto, parece mejor mirar el «templo de Dios» en Apocalipsis no como un edificio construido de piedra, sino como el cuerpo de aquellos que proclaman a Jesús como Señor.